Leon Degrelle

Livro: Degrelle en el exilio. 1945-1994 de José Luis Jerez-Riesco

Ediciones Wandervögel. 617 páginas incluindo 18 páginas com fotografias. PVP: 30€

Pedidos a enrpedidos@yahoo.es.

Degrelle: novos sítios na internet

Foram criados dois novos sítios sobre a vida e obras de Léon Degrelle:

Rexlibris Léon DEGRELLE
Blog d'informations sur Léon DEGRELLE

e

Centro Cultural Bastones de Borgoña

Tintin, Milu e Degrelle

A "libertação da Bélgica e a "Depuração" belga

Repressão democrática contra os Belgas

A «libertação» que, na França, produziu um total estimado de 318.671 mortos(1), não produziu na Bélgica um número comparável de vítimas, mas, no que se refere a sanções, multas, perseguições, etc., ficou em bom lugar entre os depuradores. Criou-se uma figura jurídica, o «incívico», atribuído a todo aquele que tivesse sido germanófilo, partidário da amizade com a Alemanha ou, simplesmente, anti-comunista. Uma lei especial chamada 123 Sexies permitia impôr aos «incívicos» todas as restrições sociais: impedi-los de ter um emprego ou exercer as profissões de administrador de empresa, advogado, jornalista, médico, actor ou director de teatro ou de cinema, locutor de rádio, professor, escritor, conferencista e inclusive... preparador de trabalho e apontador. Em 19 de Janeiro de 1945 o Auditor Militar de Bruxelas dava conhecimento à população de que qualquer ajuda prestada a um «incívico» acarretava ipso facto uma pena de prisão entre 15 e 20 anos. O Estado belga ordenou entretanto a detenção de 28.000 empresários (quase a totalidade existente no país) sob a acusação de «colaboração económica» com a Alemanha. As pessoas assassinadas ascenderam a cerca de 51.000. Os «incívicos» cifraram-se em 231.000, mas outros 70.000 vieram a ser presos(2). Abriram-se 75.391 processos jurídicos por colaboração.
No final de Maio de 1945 regressavam à Bélgica cerca 3.000 assalariados belgas que tinham trabalhado na Alemanha como voluntários. Vinham num navio belga que os trazia de Odessa, na Ucrânia. Esses operários imaginavam estar a regressar do exílio. Mas nem tiveram tempo de desembarcar: a multidão, em Ostende, apoderou-se deles e atirou-os à água. Os que nadaram para a margem foram repelidos de novo pela chusma. Todos se afogaram(3).
A repressão contra os voluntários flamengos e valões que combateram na Rússia contra o bolchevismo foi particularmente odiosa e de um sadismo medonho. Tendo lutado de armas na mão e tendo-se oposto ao comunismo, foram considerados traidores à Bélgica e internados em campos de concentração (melhor dito: campos de morte), alguns deles ao ar livre e sem o mais pequeno abrigo no verão ou no inverno(4).
Léon Degrelle conseguiu chegar a Espanha em Abril de 1945 e, apesar dos pedidos insistentes de extradição formulados pelo governo belga, o governo de Franco negou-se ceder. Léon Degrelle fora condenado à morte in absentia nos finais de 1944. A condenação baseava-se num «delito de opinião», dadas as suas qualidades de chefe do REX e de voluntário na Frente do Leste. O processo foi grotesco. Degrelle sempre se dispusera a regressar à sua pátria na condição de poder defender-se com liberdade, de ter um julgamento regular, equitativo e imparcial e de os debates poderem ser difundidos. A «Justiça» belga não aceitou a proposta. Caberia perguntar porquê, se não soubéssemos de sobra...
Assim, Léon Degrelle permaneceu em Espanha. E, como a infâmia tem braços compridos, ao não ter conseguido alcançar Degrelle, encarcerou os seus pais, apesar de pessoas muito idosas, e pelo único delito de serem seus pais. Outros réus do mesmo delito de parentesco, foram também encarcerados: um cunhado seu, as suas irmãs, a sua mulher e até a filha de 9 meses de idade. Para terminar esta girândola de patifarias, os libertadores, em 8 de Julho de 1944, assassinaram com cinco balas nas costas e uma na nuca, o seu irmão, Edouard, pacífico farmacêutico da cidade de Bouillon, a dois metros de distância das suas filhas pequenas!

Nuno de Ataíde
In Último Reduto, n.º 12, Setembro de 1994, p. 50.

Notas:
1 - Enciclopédia Larousse
2 - Robert Poulet.
3 - Le Monde, Paris, 28.5.1945
4 - Fernand Kaisergruber, Nous n'irons pas à Touapse.

Livro: Hergé, filho de Tintim de Benoît Peeters

Hergé, filho de Tintim é uma biografia da autoria de Benoît Peeters, escritor e argumentista de banda desenhada e autor de "Le Monde de Hergé" editada pela Editorial Verbo em 2007 devido ao centenário do nascimento do desenhador belga. Cheia de interesse ao longo das 432 páginas, nas quais o autor faz uma análise à vida de Georges Rémi, bem como ao próprio Tintim, dando-nos a conhecer as estórias e as inspirações pelas diversas figuras criadas pelo desenhador belga. No entanto, três ressalvas há a fazer. Uma, a preocupada atenção do biógrafo de Hergé em desmentir a história Degrelle/Tintim segundo a qual, Tintim seria uma criação hergeniana com base na figura extraordinária do chefe rexista belga e general SS, León Degrelle. Sabendo-se hoje que a marca Tintim é uma marca empresarial há que desmentir a todo o custo a influência de Degrelle. Outra, são as páginas referentes à “Libertação” e à “Depuração” na Bélgica e finalmente, a censura e o reescrever segundo a cartilha do politicamente correcto das várias obras de Hergé.

Sobre a “Libertação”/“Depuração” na Bélgica "libertada" e "depurada" através de assassinatos e prisões em nome da justiça, da democracia e dos direitos do homem:

«Logo a 3 de Setembro, por volta da meia-noite, justiceiros improvisados querem prender este George Remi, de quem pouco sabem; apresentam-se à sua porta, mas rapidamente se vão embora. A 7, o desenhador é interrogado e depois libertado. Dois dias mais tarde, a Segurança do Estado faz uma busca a sua casa, onde não encontra nada de comprometedor, e leva-o depois para o comando central da polícia de Bruxelas, alcunhado Amigo, como o hotel mesmo em frente. Hergé cruza-se aí com Robert Poulet com quem troca “um sorriso valente como se impunha”. (Robert Poulet, «Adieu, Georges», em Rivarol, 18 de Março de 1983.). Passa apenas uma noite na prisão, juntamente com uma dezenas de outros proscritos, entre os quais Paul Herten, o director do Nouveau Journal, que será fuzilado pouco depois.
Tal como Hergé conta depois a Nobert Wallez, que também tem a sua conta de aborrecimentos:
“Depois de ter sido interrogado, fui libertado; no dia seguinte vieram prender-me, a PJ desta vez. Interrogado. Posto em liberdade. Três dias mais tarde, os MNB, metralhadora em punho, cercaram a casa. Interrogado, posto em liberdade. Dois dias depois, apareceram as FFI. Interrogado, posto em liberdade. Desde então, mais nada. Como existem agora uma dez organizações semelhantes, pensava que iam aparecer à vez para me prender, mas não, acabou assim, sem motivo aparente, e desde então deixaram-me em paz, moralmente diga-se. trabalho, como de costume, e isolo-me cada vez mais, ajudado por Germaine, esta companheira admirável cuja coragem, lucidez e nobreza foram para mim um verdadeiro apoio no meio de todas estas vilanias.” (Carta de Hergé ao padre Nobert Wallez, Setembro de 1944.).

«Entretanto, os legítimos proprietários reapossaram-se dos jornais e promulgaram medidas contra os colaboracionistas. A 7 de Setembro são expostas as decisões do Alto Comando Aliado: qualquer pessoa “que tenha contribuído para a redacção de um jornal durante a Ocupação, independentemente da rubrica a que tenha estado afecta, encontra-se momentaneamente interdita do exercício da sua profissão. Os repórteres fotográficos são objecto da mesma medida.” (Le Soir, 8 de Setembro de 1944.).» (pp.191/192)
«Tinha amigos jornalistas que ainda hoje acredito que eram completamente puros e nunca estiveram a soldo do inimigo. E quando vi algumas dessas pessoas minhas conhecidas, cujo patriotismo pressuroso também conhecia, serem condenadas à morte e algumas mesmo fuziladas, deixei de perceber tudo de tudo. Foi uma experiência de intolerância absoluta. Foi terrível, terrível!» (p. 194)
«Uma coisa é certa: os tempos são de justiça célere. Na Bélgica, mais de seiscentas mil pessoas foram incomodadas durante os anos que se seguiram à Libertação; no fim, os tribunais condenarão um pouco mais de quarenta mil por “incivismo”, palavra que na Bélgica designa os colaboracionistas. O pior são as denúncias arbitrárias e as vinganças pessoais, tantas como durante a Ocupação. É por temer os excessos causados pelo ódio que o auditor-geral, Walter Ganshof van der Meersch, “arquitecto e coordenador da política de repressão”, fez questão em confiar a Depuração oficial apenas aos tribunais militares.» (p. 196)
«Agora que a revista Tintim existia, outras manigâncias tentavam impedi-la de continuar. (…) Em 1946, a União dos Jornalistas era extremamente poderosa. Conseguia fazer reinar um ostracismo inimaginável sobre todos os que tinham publicado durante a guerra. O comunista Fernand Demany é um dos ferrabrás mais regulares dos jornalistas clandestinos. Segundo ele, a criação da revista Tintim “despertará penosas recordações em todos os que se lembrarem do Le Soir roubado para o qual Hergé contribuiu com o seu incontestável talento”. Mas não é o único a indignar-se. A revista católica La Cité Nouvelle não é menos virulenta. É manifesto que Hergé perdera parte dos seus apoiantes tradicionais:
“Não apenas o desenhador boche não foi incriminado, como é hoje autorizado a publicar um Tintim reabilitado, com o contingente de papel oficial. Incívico, este traidor que serviu os desígnios do inimigo por quantias substanciais, pode retomar livremente no seu lápis e repor no comércio a sua pequena brigada de Hitlerjugend… Será necessário que os filhos dos fuzilados e dos prisioneiros políticos venham ensinar alguma decência a este indivíduo que não hesitou em utilizar em benefício do inimigo o divertimento inocente das crianças? M. Tintim e a sua Hitlerjugend, o lugar do vosso patrão é na prisão de Saint-Gilles.”» (pp. 209/210)

Sobre a censura/politicamente correcto:

«É preciso que se diga que os ataques contra Hergé nunca pararam: o sucesso cada vez maior dos seus álbuns tem tendência a acirrá-los. Uma das críticas mais virulentas, e mais injustas, é publicada em 1962 na revista Jeune Afrique, assinada apenas com as iniciais G.R.:
“Na secção dos livros, os dezanove álbuns de Hergé foram reis e senhores. Traduzidos em seis línguas, excepto um, o primeiro da colecção, Tintim no País dos Sovietes, que os tintinólofos vão consultar à biblioteca nacional e que não será nunca (como é óbvio) reeditado. Nele, o autor manifesta nitidamente tendências que lhe valeram ser interditado por colaboracionismo, até 1947.
Moderou-se depois disso, mas uma pequena chamada de atenção continua a aparecer sub-repticiamente.
O nome dos “Maus” é só revelador: Salomon Goldstein, Rastapopoulos, o xeque Babe l Ehr, o marechal Plekszy-Gladz; o aspecto físico a mesma coisa; nariz encurvado de uns, tez colorida dos outros (aqueles a quem o capitão Haddock chama «colocíntida cor de antracite), faces mongóis dos terceiros. Quanto aos temas abordados, estes cantam as aventuras de Tintim, menos repórter que justiceiro, que detective, que super-homem”.
O autor esforça-se de seguida por provar, não sem má-fé, que os álbuns de Tintim são completamente reaccionários. Até a denúncia do regime borduro, em O Caso Girassol, se torna motivo de acusação…
Este artigo, se bem que um dos mais agressivos, está longe de ser o único. Pouco tempo antes, Le Canard enchaîné incitava os pais a desconfiarem de “«este herói” para quem os Brancos são todos brancos e os Pretos, todos pretos. Se os vossos filhos devem ser sensatos como as imagens, evitem que estas sejam do desenhador Hergé».
Na Casterman, assustam-se: estes ataques arriscam-se a penalizar a série, sobretudo junto dos pedagogos e dos bibliotecários. Desde o início de 1969 que Tintim no Congo, o álbum mais “sensível”, atravessa um longo período de desgraça: o livro não é proibido, mas o editor não o reimprime apesar dos pedidos constantes de Hergé. Esta censura que não se assume irrita-o profundamente. Tanto mais que este “pecado de juventude” parece-lhe muito venial: aquando da colorização em 1946, o álbum foi retocado e os pormenores escandalosamente colonialistas foram eliminados. Tintim já não dá aulas de geografia sobre “o vosso país, a Bélgica”; contenta-se com a neutralidade de aula de aritmética.» (p. 358/359)
«Sempre sob a pressão de Casterman, Hergé revê vários dos outros álbuns para os tornar “politicamente correctos” antes do tempo. Entre duas tiragens de Carvão no Porão, modifica o estilo demasiado trapalhão de uma carta do emir Ben Kalish Ezab e elimina “petit nègre” dos desgraçados negros destinados à escravatura. Doravante exprimir-se-ão da mesma maneira que nos romances traduzidos do americano, os de Chester Himes, por exemplo: dizem “M`sieur” em lugar de “Missié”. Tal como Hergé explica a um dos seus correspondentes: “Cedi aos insistentes pedidos dos meus editores, preocupados em gerir as susceptibilidades das gentes do terceiro mundo, e mais ainda dos seus defensores em Paris e em Bruxelas.» (Carta de Hergé a Jacques Langlois, 6 de Junho de 1969.).
«Revê Tintim no País do Ouro Negro de forma muito mais profunda. Na perspectiva da tradução inglesa, Hergé “curto-circuita os terroristas judeus e os ocupantes ingleses para deixar em campo apenas um emir e o seu rival”. Para evitar mal-entendidos, diz ele: na altura em que esta história apareceu em Inglaterra, em 1971, os jovens leitores já não sabiam que o exército inglês tinha ocupado a Palestina e lutado contra os grupos sionistas.
“Então, modifiquei o álbum. E creio sinceramente que ganhou em clareza, (…) porque se torna mais intemporal. Pode sempre existir uma rivalidade entre dois emires, enquanto, na primeira versão, a ocupação britânica da Palestina era muito localizada no tempo. Não é portanto para evitar a política, é para que se compreenda melhor: mais uma vez a preocupação da legibilidade.”
Diga Hergé o que disser, fazer desaparecer de Tintim no País do Ouro Negro qualquer alusão aos judeus (anti-semitismo), é como que uma tentativa ingénua e desastrada de limpar a Estrela Misteriosa. Mas é, fundamentalmente, também o sinal de uma perda de identidade. Tudo se passa como se o autor tivesse passado a ignorar um dos aspectos essenciais da su obra: enquanto nos anos 30 As Aventuras de Tintim tinham sido concebidas sob pressão da actualidade (a ponto de Hergé fazer disso, na sua carta a Leblanc de 1952, uma das causas do seu sucesso), agora eliminam-se as marcas demasiado explícitas da historicidade.» (p. 361)

Jansenista, Degrelle e os insultos

O Jansenista - com a sua imensa credibilidade - produziu mais esta pérola onde cai no insulto fácil e intitula os defensores de Degrelle "de uns tontos crédulos" e de "gente sem credibilidade, muito naturalmente...", para além de erradamente dizer "que embarcam no «Rex Appeal», como ele lhe chama...)" e que "Degrelle foi o inventor do «arianismo belga»"!

"Degrelle, o inventor do «arianismo belga», embelezador da sua autobiografia (significado de «mitómano», se alguém que me lê domina mal a língua portuguesa), é o ídolo de uns tontos crédulos (que embarcam no «Rex Appeal», como ele lhe chama...), e o patrono de gente sem credibilidade, muito naturalmente..."

Senhor Joãosionista, prove como e quando Degrelle foi o inventor do «arianismo belga»?
Sobre o "mitómano", queira saber o significado: é aquele que padece de mitomania, que por seu lado, é a mania de certos indivíduos arquitectarem seres e histórias fantásticas em que eles próprios acreditam.
Ora, o sr. ao adjectivar Degrelle de "mitómano" está a querer dizer que Degrelle conta histórias fantásticas em que ele próprio acredita, logo pressupõe-se que seja uma invenção! E vem dizer, eufemisticamente, "embelezador da sua autobiografia"!!!
Relativamente ao Rex-Appeal queira o sr. saber a verdadeira origem que não é a versão que apresenta.

Robert Brasillach, no seu livro/entrevista - "Léon Degrelle et l`avenir du Rex" -, diz sobre Degrelle que as mulheres belgas gostavam dele e que o achavam muito bonito e que os belgas em jeito de blague diziam que era o rex-appeal, o pitoresco jogo de palavras e trocadilho do sex-appeal.
Quer isto dizer que nunca foi Degrelle que o disse! Quem o disse foram os rexistas!
Aqui fica a frase original para que não haja equívocos, falsas interpretações e mentiras:

"Tout naturellement, c'est d'abord de la personne du chef que la légende s'est emparée. Il est jeune, et les hommes vous disent avec un peu d'ironie : «Les femmes aiment beaucoup Léon Degrelle. Elles le trouvent si beau!» Mais les rexistes eux-mêmes en plaisantent et ils ont fait à ce sujet un affreux jeu de mots, qui est tout à fait dans leur manière: «C'est, disent-ils, ce que nous nommons le Rex-Appeal.»"
(Robert Brasillach, «Léon Degrelle et l`avenir du Rex», cap. La jeunesse de Léon Degrelle, Plon, Paris, pág. 5, 1936.).

Caro Dr. Fernando Araújo, deixe-nos em paz!!!
Irra!!!

Léon Degrelle: 15.06.1906 - 15.06.2008

Léon Degrelle

Jansenista e os insultos a Degrelle

Fui alertado por um camarada e amigo sobre um textículo difamatório sobre Léon Degrelle da responsabilidade de um ex-militante do Movimento Nacionalista, cujo nome de guerra é Jansenista a que alguns chamam Joãosionista.
Ora, este ex-camarada - se é que alguma vez o foi - pois, o simples facto de ter militado no Movimento Nacionalista e colaborado no órgão do MN, Renovação, não o faz camarada ad aeternum mas isso são outras histórias e com trinta anos!
Ora, este senhor blogueiro é useiro e vezeiro, em lançar uns dislates e diatribes e, agora, a última foi sobre Degrelle tentando insultá-lo, injuriá-lo com os epítetos de "mitómano", "psicopata" e "demagogo".
Ao que parece, fez a leitura de "As Benevolentes" de Jonathan Littel, mas recomendo-lhe que faça a leitura de "Le Sec et l`Humide", um livro nojento e abjecto onde o Jansenista atingirá o delírio literário!
Não me surpreende que o tenha feito, pois vindo de quem vem é natural. Preocupante, sim, seria se fizesse o elogio de Degrelle e do Rexismo.
Sugiro que Joãosionista consulte o site Léon Degrelle e leia, se puder, se quiser, se souber, obras como "Almas Ardiendo", "Mi camino de Santiago" - nas quais Degrelle aborda a Espiritualidade - e "Léon Degrelle - firma y rubrica (entrevistas recolhidas para a TV francesa para os "Dossiers Noirs" por Jean-Michel Charlier)" recentemente reeditado com o título "Léon Degrelle. Autoretrato de un fascista", também disponíveis em DVD.
Relativamente a Degrelle ser ou não ser o Tintim, sugiro a leitura de "Tintin, mon copain", editado em França, sem autorização de sua Mulher e ao qual a Fundação Hergé se apressou a demarcar-se da Verdade - negando a amizade de Hergé com Degrelle -, pois era insuportável que Tintim fosse o fascista, o voluntário da Divisão Wallonie SS a quem Hitler disse uma vez, logo após o receber da sua chegada do cerco de Tcherkassy, a 17 de Fevereiro de 1944, que se tivesse um filho, gostaria que fosse como ele!

Le Nouvel Observateur: Léon Degrelle le SS belge

Léon Degrelle é presenteado com cinco páginas no último número da revista francesa com uma crítica sobre o último livro de Jonathan Littell, "Le Sec et l`Humide", a ser editado pela Gallimard e que será posto à venda, em França, no dia 10 do corrente mês.
Estou curioso sobre este livro. A ver vamos...

Robert Brasillach: Léon Degrelle e o futuro do Rex

Título: Léon Degrelle e o futuro do Rex
Autor: Robert Brasillach
Formato: A5
Páginas: 66
Preço: 4 €
Descrição: Brasillach visita várias vezes o líder valão entre 1934 e 1935, mostrando um interesse vivo pelo Movimento Rexista, que estava avançando a passos gigantescos para o poder por vias democráticas. Nas páginas de «Je Suis Partout», Brasillach e os seus colaboradores não cessavam de aclamar Degrelle como o líder que esperavam. Tal como a Alemanha tinha Adolf Hitler ou a Itália Mussolini, a França e a Bélgica tinham Degrelle. Em Outubro de 1936 consagraram-lhe um número especial da revista e em Dezembro Brasillach publica o seu «Léon Degrelle et l'Avenir du Rex», composto na sua maior parte por uma recompilação dos seus artigos jornalísticos em torno do grande líder valão.

Uma magnífica iniciativa das Edições Falcata que assim homenageiam Robert Brasillach e Léon Degrelle.
Um livro que todos devem ler para conhecerem o Rexismo, Léon Degrelle e Robert Brasillach.

Da saudação de Rodrigo Emílio a Léon Degrelle

Quis e bem o Engenheiro lembrar o dia do 64.º aniversário de nascimento do Rodrigo Emílio com uma carta que este teria escrito a Léon Degrelle.
O que o Rodrigo escreveu foi um texto que leu cara a cara, de olhos nos olhos a Degrelle no dia do seu 82.º aniversário, dia 16 de Junho de 1988, na casa madrilena do comandante da Divisão SS Wallonie e dessa visita de honra fez uma crónica e reportagem intitulada "Léon Degrelle ou o soldado conhecido".

Mon général:
Je tiens à vous dire qu`il fait beau de vous connaître en propre personne. En faisant votre connaissance, j`accomplis le tout premier rêve de ma vie. C`est à dire que j`atteins maintenant le sommet le plus haut de mon existence. Vous voir, vous regarder, vous parler, vous entendre, le fait de vous pouvoir surtout serrer les mains - vos mains de guerrier et vos mains d`artiste et d`écrivain, tout aussi vaillantes, d`ailleurs, et tout aussi heröiques que celles du combattant -, tout ça tient pour moi du mythe même; et ce qui plus est: du mythe vécu.
Je ne peux pas m`empêcher non plus d`éprouver une sorte de frisson historique tout en me souvenant que vos mains - que je viens d`avoir l`honneur de serrer - ont été serrées par celles du Führer, juste vingt-quatre heures avant que je suis né. Votre dernier rendez-vous avec Hitler a eu lieu le 17 Février 1944, n`est-ce pas?
Eh bien. Je suis né le 18 Février 1944.
Cela revient à dire que je suis donc entré dans la vie, juste à l`heure, juste au moment òu on voudrait mieux d`en sortir. Déjà il commençait à être trop tard, sans doute, pour arriver dans ce monde...
En español, le quiero agradecer enfin el sencillo hecho de haber nacido, mi general.

Rodrigo Emílio

Último Reduto, n.º 12, Setembro de 1994 (ano XI), pág. 12.

As Benevolentes de Jonathan Littell

O Manlius no seu postal Degrelle visto por um americano alerta para um verdadeiro best-seller, As Benevolentes da autoria de um jovem escritor "americano", oriundo de família judaica da Polónia como o comprova a Wikipedia. De que trata esta opera magna? Nada mais nada menos da história de um nazi que vai para os Einsatzgruppen, homosexual, incestuoso (desflorando a mana gémea), assassino psicopata, que no final da guerra ainda tem um tempinho para assassinar um pobre organista que tocava uma das fugas de Bach. Um típico nazi, está-se mesmo a ver!
Em que se inspirou este genial autor "americano"? Em Leon Degrelle!
Já todos compreenderam a transpiração que brota de uma mente que só Freud conseguiria diagnosticar benevolentemente.
Vamos ter um filme made in Hollywood graças ao autor e a Spielberg. Quem aposta?

Lembrando Degrelle

O meu amigo e camarada Manlius evoca hoje Léon Degrelle com Léon - 101 anos de um Homem onde faz referência a um jantar - a 20 de Abril de 1989, dia do centenário do nascimento de Hitler - para o qual Degrelle e sua encantadora mulher foram convidados e no qual tive o sortilégio de estar presente após termos passado horas fascinantes e celestiais. Sim, com Degrelle, estava no sétimo céu! - em casa de Degrelle a ouvir os relatos épicos da Europa combatente e heróica.
O Manlius diz e bem que o jantar decorreu no Restaurante Botín, que é o restaurante mais antigo do mundo. Desse jantar divino, guardo religiosamente esta carta do Botín com a dedicatória de Degrelle: "En souvernir d`une heureuse soirée au Botín!"
Desse dia - duplamente - mágico guardo a memória de ter tido a honra, o prazer, o privilégio e a alegria de conhecer Léon Degrelle.
Até sempre, meu general!

Léon Degrelle ou o soldado conhecido por Rodrigo Emílio

LÉON DEGRELLE OU O SOLDADO CONHECIDO

Crónica e reportagem de Rodrigo Emílio

Eran las cinco de la tarde: eran las cinco en punto de la tarde en todos los relojes de Madrid, quando adregámos arribar ao objectivo por nós tão longamente demandado e desde sempre apetecido.
Como que por obra ou efeito sortílego de um passe encantatório, ali estávamos finalmente a bater ao mais almejado dos ferrolhos e a ver o Sésamo dos sésamos abrir, de par em par, os seus batentes, para se descerrar senhorialmente à nossa passagem, e assim nos franquear o acesso e facultar a nossa entrada no templo do último deus terrestre a que rendemos culto - um culto aturado, incondicional, de todas as horas.
Sim, pessoal! Num lance como de mágica, tinha a gente pela frente nada mais nada menos do que Léon Degrelle.
Para nós, eram anos, anos e mais anos de anelante e esperançada expectativa que ali, e por uma vez, se saciavam: Ver Degrelle - e morrer!
Da sua parte, esperava-nos, porém, uma efusiva lição de vivacidade, de vida e de aventura fruidinhas em cheio e testadas em pleno.
Por muito incrível que fosse ou parecesse, ele ali estava, enfim, a toda a estatura, diante de nós - a acolher-nos como príncipe gentilíssimo e camarada de sempre, a introduzir-nos com primores de requinte ateniense e com suma afabilidade no mais privado do seu reduto, a reservar-nos, em regime de exclusivo, o direito de admissão e internamento no perímetro mais estreito da sua intimidade, bref: a consentir que portugueses, duas ou três vezes mais novos do que ele, mas infinitamente menos joviais, e todos criados desde cedo - ou desde sempre! - na escola da mais acendrada admiração pelo anfitrião, lhe servir disfrutassem da honra de lhe poderem servir de guarda-de-honra no dia solar dos seus oitenta e mais dois anos - ele, logo ele, vejam lá!, que é só, sem favor, e segue, para todos os efeitos, o mor colosso da Europa heróica e combatente de 40, o senhor da guerra e da grandeza da guerra guerreado, sem tréguas nem quartel, pela mesquinha pequenez da paz a qualquer preço, o mito vivo e redivivo da irresistível cruzada contra a escarpa soviética, o portento supremo da campanha da Rússia e de mil outros espantosos exploits, o titâ, por excelência, da derrota mundial e das horas de aluimento e derrocada que se seguiram, o depositário, legatário e transmissor privilegiado da chama, da fé e do charme arianos e da fidelidade ao Führer, o agente inquebrantável da transição da Europa de anteontem para A de depois de amanhã, ali estava ele, de súbito, em pessoa, ao nosso alcance - e ao nosso inteiro dispôr, imaginem só!
Avidamente questionado por nós, Degrelle não se fez rogado: abriu logo de caminho e sem demora o livro de História da sua memória de homem-de-armas e chamou a desfolhá-lo o homem-de-letras, igualmente incomparável, que mora em si, para que o mesmo o recitasse à notre égard, de cor e salteado e de uma ponta à outra.
E começou de contar, então, Léon Degrelle, a saga de uma existência estreme e palpitante, de uma vida repleta e simplesmente fabulosa - a sua vida, pois; a sua existência - que vale, toda ela, por uma longa longa-metragem semeada de assombros e prodígios, quero eu dizer: por um filme das arábias, cheio de acção e de suspense, repassado de magia - e à prova de confrontos; que vale, em tudo, e sobretudo, e ao fim e ao cabo, por uma grande e desgarradora canção de gesta, em suma.
O arco narrativo do excurso transpôs-nos - e transportou-nos -, acto contínuo, da Valónia rural e profunda de princípios do século ao advento e marcha triunfal das propostas políticas consubstanciadas na(s) vaga(s)-de-fundo do Rex, e daí ao ponto de viragem e sem retorno do toque-a-reunir nos campos de batalha propriamente ditos.
Fazendo, sempre, grand état, e um superior e permanente alarde, do seu extraordinário rex-appeal, o nosso apaixonante e apaixonado interlocutor enunciou então as razões de fundo - razões de peso, todas elas - que ao diante o compeliriam a sacrificar a sua aura e o seu prestígio de líder carismático de âmbito doméstico (com créditos por demais firmados e uma situação de futuro garantido num raio de acção assaz reduzido e numa esfera de influência de curto alcance) e a de todo em todo abdicar de fazer carreira, no quadro egoísta, e acanhado por de mais, da Bélgica natal, para passar preferentemente a habitar um destino de recorte epopaico e amplamente europeu.
O toque-de-clarim de Adolf Hitler tivera o sestro de mobilizar, assim por dentro que por fora, o maior e o melhor dos seus destinatários: afinal, o único ser da Terra que o Führer consideraria como moldado, talhado e criado à sua imagem e semelhança, e cem-por-cento digno d`Ele. E, todavia, ninguém como Degrelle - não cessou de o sublinhar ele próprio - fez valer, tão a peito, a sua condição de belga carnal - de belga genuíno - junto dos altos-comandos alemães, recusando-se por sistema a aceitar ou a acatar servilmente os diktaten dos mesmos e a desempenhar assim o passivo papel de plantão ou de faxina, senão de oficial-de-dia ou de oficial-às-ordens do pangermanismo.
Evocadas, de seguida, as circunstâncias - as coordenadas de tempo e de lugar, entenda-se - em que lhe tocou entabular conhecimento com aquele que seria o primeiro e o melhor dos seus panegiristas e biógrafos - o grande, o genial e malogrado polígrafo e poeta franco-catalão Robert Brasillach, que para directamente o abordar, subira, em 40 e pico, às primeiras linhas, na qualidade de repórter-de-guerra destacado para o Leste pelo «Je suis Partout», e que longamente o entrevistou na frente-de-combate -, e traçado que foi um tocante e expressivo retrato físico, temperamental e psico-literário do mártir de Fresnes, Degrelle suspendeu o debate-papo, para nos conduzir ao recanto mais íntimo e recatado do seu estúdio.
Sentou-se ao piano criador da sua mesa de trabalho e permutou então connosco livros e autógrafos, autenticando um por um os inúmeros títulos, tomos e opúsculos de sua autoria que havíamos levado de passeio até Madrid para isso mesmo: para que ele os rubricasse por mão própria.
Seguidamente, içou-se - e nós com ele - ao topo cimeiro do prédio e levou-nos a contemplar, do alto de um terraço panorâmico exposto à rosa de todos-os-ventos, os quatro pontos cardiais da capital castelhana, alcançada de alto a baixo e de lés-a-lés, abrangida a perder de vista, e aberta e projectada, a toda a extensão da sua malha, contra o biombo poentino do horizonte.
Daí a pouco, estávamos a retomar o fio à meada - digo: à conversa -, mas depois - já depois - de abancados à mesa de anos do guerreiro.
Para os celebrar em plenitude, tinha Degrelle requerido, ou talvez requisitado mesmo, a escolta amiga dos seus apóstolos portugueses, junto de quem jantou, depois de se ter transplantado connosco a um realengo restaurante da cidade. (Uma espécie de óasis das mil-e-uma-noites, engolfado no meio da pulsação caótica da urbe).
A crónica wagneriana das campanhas militares do Eixo, assim no Continente que no Pacífico; a traição de von Paulus, o móbil que a ditou e a densidade de consequências catastróficas que teve; a apoteose geral das horas do fim, que precederam o caos, a hemorragia, a hecatombe; a magnificiência dantesca e gigantesca dos últimos recontros, confrontos e combates, e o exemplarismo admirável das derradeiras devoções, abnegações e fidelidades; a magnitude e grandiosidade, desmedida, dos que resistiram e batalharam jusq`au bout et au delà du bout; a gratuita e nefanda hediondez de todas as vindictas selectivas e/ou massivas que sobre Ceca e Meca se abateram por então (carnificinas em larga escala, como a de Desdren; sangueiras de açougue, como as que o Dongo - e não só... - presenciou; as forcas patibulares de Nuremberga, os fornos crematórios de Hiroshima e Nagasaki, etc,... etc,... and so on...); o calvário, suplício e morte dos pais e irmão do próprio Degrelle, assim que os de seu sogro Joseph Darnand; a agonia, paixão e crucificação d`il caro Ben, de Clara Petacci, e de milhares de fiéis e sequazes do Duce; mil outros patéticos e eloquentes episódios, a atestarem a sanha e insânia desatinadas, e desatadas, que marcaram o chamado fim da guerra; um inteiro e detalhado painel de toda a razia anti-fascista que então alastrou por esse mundo a cabo, - condimentaram a partilha do pão e do vinho durante o oral cerimonial da ceia. (Que foi, aliás, a nossa última - e única - ceia com o lendário lidador).
À maneira que o tempo se escoava e que a noite progredia, master Degrelle não parava de rejuvenescer. E quando o momento chegou de todos saudarmos o cumpleaños natalício do herói, este reverberava de mocidade, de mordacidade, de animação e de fulgor.
Era, de longe, o mais jovem e jovial de todos nós, pelo Verbo e pela «verve».
A sua vibração contagiante, o seu élan, a sua energia, o seu magnetismo metiam-nos literalmente a um canto, e faziam de Degrelle a estátua ideal da juventude, de que tanto falava Brasillach.
Quando tocou a destroçar e a távola redonda da amizade se despovoou do Cavaleiro - primus e ímpar inter pares - e dos seus cinco (ou talvez seis) confrades menores, Degrelle era a imagem viva, perfeita e esfuziante, do tempo recuperado.
Com oitenta e dois anos curtidinhos no pêlo, o nosso velho e denodado León dir-se-ia fadado para infringir e transgredir todas as leis da cronobiologia e mais algumas.
À saída, selou e chancelou connosco - em espírito de corpo, e pelos tempos dos tempos... - o pacto sacramental da irmandade d`armas (e d`almas): osculou-nos ritualmente a face, cingiu-nos em peso os ombros e os ossos, abraçou-nos e abarcou-nos com quanta força de anos tinha, e, miraculosamente desbordante, desapareceu na noite, em passo elástico, a estender eternamente o braço na nossa direcção.
Atrás de si, deixou impresso um rasto inapagável: o rasto de um ser pletórico e alado, apolíneo e estuante, nibelúngico e feérico.
Atrás de si, e à nossa frente, um rasto mágico, e extasiante, ficou inciso: o rasto de um deus. De um deus terrestre. De um deus subsolar.
O único deus em carne-e-osso que já algum dia me foi dado conhecer, reconhecer e identificar como tal. O único com que topei nos tresmalhados caminhos deste mundo, depois de José de Almada Negreiros. O único também, até hoje, que me foi dado abordar de caras, contemplar de frente e interpelar vis à vis.
Tirando Almada, o único deus en propre personne que avistei por perto e ao vivo foi Degrelle.
O único, sim. O único. E com certeza o último dos últimos da sua raça. (Tão certo como dois e dois não serem cinco...)

(Madrid, aos 16 de Junho de 1988 - Casa de São José, em Parada de Gonta, nos Dias da Raça de 1991 e de 1994).

ADÁGIO FINAL

Dizem-me que morreu Léon Degrelle.
Morreu lá agora!...
Pode lá ser?!...
Não morreu tal.
Morrer era a última das coisas que lhe poderiam suceder. Mais - digo mais: morrer é justamente a única coisa que não poderá acontecer nunca a Degrelle - garanto-lhes eu.
Vale uma aposta?!...
Por mim, arrisco - e arrisco já. Dobrado contra singelo.
- Degrelle morreu, senhores?...
- Viva Degrelle!

(Aos 30 de Ardil de 1994)

Degrelle em Português

Léon Degrelle - 101 anos de vida

Cumpre-se hoje o 101.º aniversário do nascimento de Léon Degrelle.
Consultem a página da Associação de Amigos Léon Degrelle e aqui fica a capa da revista "Último Reduto", número monográfico dedicado a Degrelle de que faz parte a crónica-reportagem de Rodrigo Emílio com o título de "Léon Degrelle ou o soldado conhecido".
Léon Degrelle: Presente!

Léon Degrelle

Massimo Morsello - Léon Degrelle

Degrelle, Tintin e Hergé

Celebrando centenário do nascimento e 24.º aniversário da morte de Hergé (Georges Rémy), o criador de Tintin, chamo a vossa atenção para Tintin mon copain e para a entrevista de Léon Degrelle a O Independente.
Infelizmente, a edição do livro de Degrelle não veio à luz como era seu desejo devido à sua morte em 1993. Felizmente, a entrevista dada ao jornal O Independente com o título de "Eu, SS Tintin" relata-nos toda a verdade sobre a projectada edição de "Tintin mon copain".
Entretanto, Degrelle tinha cedido uma cópia do seu manuscrito a um amigo belga.
Com a morte de Degrelle, só a família e esse amigo tinham na sua posse o manuscrito que foi publicado em França por livre iniciativa desse amigo belga, contra a vontade da família de Léon Degrelle. Essa edição "clandestina" e "pirata", na ordem de poucas centenas de exemplares, é uma raridade bibliográfica.

"O meu livro Tintin, mon copain vai tornar pública não só a verdadeira história de Hergé e a minha mas as duas, pois as nossas vidas coincidiram fraternalmente, fraternalmente, reencontrando-se sempre, quer na imensidão das Américas, ao longo dos milhares de quilómetros da frente russa ou no amargo exílio espanhol. Não se trata pois da vida de um dos dois comparsas, mas sim da vida de dois cúmplices, um deles criando a partir do imaginário e o outro construindo a partir da realidade, movidos através das circunstâncias mais imprevistas por entusiasmos e reacções idênticas."
"O meu livro Tintin, mon copain é a história conjugada do criador duma personalidade imaginária e de um homem de acção, ainda vivo, muito vivo, que juntos quiseram, criar esta Europa, que há cinquenta anos poderia ter sido salva. Um dia, talvez nos arrependamos amargamente de, em 1945, as nossas bandeiras não terem triunfado!"

In O Independente, caderno Viver n.º 98, 26 de Junho de 1992, págs. 18 a 22 e editado em opúsculo pela Associação Cultural "Amigos de Léon Degrelle" em 2003.